萧慎族和满族有什么密不可分的关系？

满族虽是在明朝后期才出现的，但追溯其渊源，却有悠久的历史。

它的先世肃慎、挹娄、勿吉靺、女真，一脉相承，世代和汉族及其他少数民族共同居住在东北地区。他们和各兄弟民族一起共同缔造了我国多民族的统一国家，共同创造着中华民族的灿烂文化。满族的祖先从石器时代开始就已居住在我国东北的“白山黑水”之间，并与中原地区有着密切的联系。

1975年，我国科学工作者在黑龙江省呼玛县十八站鄂伦春族人民公社境内，发现了旧石器时代晚期的遗址，地质年代为更新世晚期，约距今一万年。遗址中出土的刮削器、尖状器雕刻器等一千零七十件石器，其类型和加工技术与华北地区的石器遗址出土的石器，有许多相似和相同之处。这表明黑龙江流域和华北地区的古代文化有着密切的联系。

我国东北的广大地域，还分布着大量新石器时代的原始文化遗址，在这些文化遗址中出土的尖状器、刮削器、石锛、石镰以及半月形石刀等，和中原、华北地区出土的石器极为相似。

又如乌苏里江流域古代文化遗存中出土的玉璧等装饰品，其形制、风格更是中原黄河流域古代文化遗址中所常见的。商周以后，中原和东北地区的经济文化联系更加密切，这在考古发掘中也可得到充分的反映。如嫩江下游黑龙江省肇源县白金宝文化遗址，约相当中原西周晚期，其中出土的陶鬲，仿金属的骨镞，陶器上仿商周青铜器的纹饰，如回纹、蝉纹等，表明了中原地区商周青铜文化对这一地区影响之大。

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从文献记载看，最先出现在我国东北地区的少数民族是肃慎。肃慎又称息慎，公元前二世纪我国著名历史著作《史记》的《五帝本纪》和《周本纪》,还有更早的文献《尚书》都提到肃慎和息慎。

公元前六世纪春秋时，《国语·鲁语》也有这一方面的记载：“仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石奢，其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰：隼之来也远矣，此肃慎氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷百蛮，使其各以方物来贡，于是肃慎氏贡楛矢石磐，其长尺有咫。孔子关于这段历史的追述，与上述记载是相符合的，说明当时肃慎族与周王朝已有长期交往。

所以周朝的官吏都把肃慎族的居地作为周王朝北边的疆土。他们说：“肃慎燕亳，吾北土也。”上面所说的“楛矢石奢”,是古代肃慎族创制的武器。“楛矢”是用楛木(类似荆条的木条)作的箭杆；石奢是用当地的青石制成的石镞。这种武器的创造是肃慎族对古代文明的贡献。